Filosoficamente

Speculazione e storia della filosofia.

Filosoficamente

Molto è stato scritto su Tommaso Campanella (Stilo, 1568 – Parigi, 1639) e sulla sua celebre utopia, La Città del Sole, scritta in carcere fra il 1601 e il 1602. Tuttavia, pochi sottolineano l’implicito impianto escatologico di tale utopia.

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L’esito dei processi che coinvolsero Giordano Bruno (Nola, 1548 – Roma, 1600) e Galileo Galilei (Pisa, 1564 – Arcetri, 1642) è noto a tutti: condannati entrambi per eresia, il Nolano fu arso vivo a Campo de’ Fiori, mentre lo scienziato pisano preferì la via dell’abiura.

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All’inizio della grande tradizione filosofica italiana sta Niccolò Machiavelli (Firenze, 1469 – Firenze, 1527). Nell’autore del Principe (1513), l’attenzione per la concretezza storica tipica della più grande tradizione filosofica italiana – la machiavelliana “verità effettuale” – si accompagna all’ideale

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Ha senso parlare di una tradizione filosofica specificamente italiana? Oppure si dovrebbe parlare di filosofia tout court senza ricorrere a distinzioni di tipo nazionale, essendo il pensiero per sua stessa natura apolide e senza patria? Non solo parlare di filosofia italiana, piuttosto che francese o tedesca, è legittimo, ma è oggi fondamentale e di vitale importanza.